【正文】梦想承载希望、成就未来，是引领我们前行的精神火炬。实现中华民族伟大复兴的中国梦有何本质内涵？

【同期声】吉林大学哲学社会学院教授 邴正（从内容上说，国家富强，民族振兴，人民幸福，就是中国梦的内涵。）

 观众朋友们，大家好！

 今天我想围绕中国梦来和大家一起学习交流。

 2012年11月29日,习近平总书记在参观国家博物馆复兴之路展览时,他讲了一句重要的话。这句话就是,现在大家都在讨论中国梦，我以为实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族几个世纪以来的梦想。中国梦，在当前引起了社会上热烈的讨论和关注。

 习近平总书记说，中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每个人的梦。那么梦想，实际上就是理想，就是一个国家，一个民族，乃至一个人，他所选择的奋斗的目标。中国梦，最早使用这个概念的应该是南宋末年的诗人郑思肖。他有一首诗叫《德佑二年岁旦》，德佑是宋朝末年皇帝的年号。宋朝末年蒙古南侵，宋朝最后的一个皇帝，在今天的珠海附近崖山，由他的大臣陆秀夫背着跳了海。他的武将张世杰率领10万大军和元军最后决战，遭遇台风，全部沉没，南宋从此灭亡。就在这个时候，这个南宋的诗人郑思肖他写了一首诗。他说：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知，朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”那么这首诗的大意就是说，作为一个读书人，空有雄心壮志，但是没有能力，所以只剩悲伤的落泪。但是，即使这样仍然胸怀着光复中原的梦想。这里的“中国”就是指中原了。渴望出现国泰民安、百姓安康这样的太平盛世。

 习近平总书记说，中国梦是近代以来中华民族孜孜不倦不倦，努力追求的梦想。从鸦片战争以来，我们中华民族就经受了外国侵略者的侵略。中国逐渐沦入半殖民地半封建社会。在这个背景下，救亡图存就成为我们民族的一个重要的使命。所以，鸦片战争以来，历代的仁人志士都希望我们中华民族能重新崛起。这个传统，无论是在辛亥革命，还是在“五四运动”，还是新中国的诞生，还是改革开放以来，一代一代地在我们中华民族世代相承，孜孜不倦地去追求。在今天，习近平总书记提出中国梦，有着更深远的意义。中国梦是什么梦？近平总书记说，中国梦它就是要追求国家富强，民族振兴，人民幸福。

 从内容上说，国家富强，民族振兴，人民幸福，就是中国梦的内涵。国家富强，指的是国家在经济上的富裕和强大。经济是社会的基础，一个经济落后的国家是不可能强大的。而国家的弱小就容易受到外部势力的侵略干涉控制，国家的独立主权就很难维持。这样的国家的国民他的地位、他的生活安宁，都会遇到威胁。举个例子，抗日战争我们和日本帝国主义苦战了8年，付出了3500万生命的代价。为什么抗战打了这么长的时间？我们的损失为什么如此巨大呢？我可以看1936年中日两国的钢的产量，日本年产钢当时是300多万吨，而中国是15万吨，大家知道战争是需要消耗钢铁的。一个只有15万吨生产能力的国家去和生产300万吨钢的国家去抗战，我们要付更多的人员生命的代价。历史的教训告诉我们，国家必须富强，那么人民才能生活幸福。当前我们中国正在逐步的走向富强，1949年新中国成立的时候，中国的GDP的总产值接近50亿美元，那么到了1978年我们是3700亿；人均的1949年我们不到100美元，而到了1978年我们的人均呢，是不到400美元，那么到了2015年我们的GDP总量，而已经接近十万亿美元，我们人均GDP已经达到8千美元。那么中国的国家实力，从1978年世界经济排第十位，2013年中国的经济总量已经上升到世界第二位，我们的民族正在走向富强。虽然我们现在和发达国家还有差距，我们总量虽然很高，但是人均并不高，我们经济的质量也有待提高。但是总体上，中国作为一个积贫积弱国家的形象，已经一去不返。我们经过这个100多年来的奋斗，我们经过新中国67年，我们经过改革开放37年来的努力，中国的经济正在迅速崛起。这就为我们实现中国梦，奠定了坚实的基础。

 那么中国梦，它在第二个方面的内容就是民族振兴。国家要富强民主，何为民族振兴？民族振兴就是指这样几个方面的内容。一、你这个民族综合素质要提高，而综合素质，就包括了，一个方面是你这个民族的身体素质。在旧中国，中国人被外国人称为“东亚病夫”，那么，新中国成立之初，中国人的平均寿命，资料统计不一样有的说是35岁，有的说是38岁。那么，到今天我们中国人的平均寿命，已经达到76岁。

 另一方面，一个民族要振兴仅有身体素质是不够的。心理文化，你的文化创造力，毛泽东说过一句话说：“我们中华民族有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林之能力。”什么叫自立于世界民族之林，那就是这个民族的创造力，叫做总要有所发现，有所创新。这个民族的创造力主要体现一个民族的文化力，文化是一个国家一个民族他创造的物质的和精神的活动成果的总和，也是使用这些成果的方式。那你首先要能创造出成果。文化不是自然的事物，文化是人通过改造自然获得的成果，标志着你的创造性。所以一个民族要振兴，在历史上有影响，在世界上要有传播。如果你创造出来的文化，在历史上不能产生影响，你的文化就会衰落就会湮没，如果你的文化在世界上不能传播，那么在全球的文化交流中你就处于被动劣势，你的文化就会萎缩。你这个民族会大量地接受外来的文化，最后自己的文化逐渐的萎缩掉。人类的发展中，有一些民族创造的文化就没有承传，有一些民族的文化在进入现代社会的过程中，它就逐渐的被其它文化同化掉。我们中华民族是有着5000年文明史的历史悠久的大国。那么在古代,我们创造了辉煌的文化，人类历史上有四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古代印度和古代中国。古埃及古巴比伦和古印度，全部埋在沙漠的，没有被直接承传下来，只是到了近代，考古学家才把他们从废墟里挖掘出来。只有我们中华民族的文明，从它的创立开始，一直到今天，源远流长，没有间断。我们中国的文字从发明创造那天起，一直传到今天，虽然字形有变化，我们从甲骨文，到金文，从大篆到小篆到隶书，最后到楷书，到我们今天书写的汉字，他的承传一天也没有间断。我们在古代创造了辉煌的文化，中国作为农业文明，但是他的辉煌程度超过了其他的文明。

  但是这都是古代的辉煌，近代以来，我们却是落伍了。美国的社会学家丹尼尔?贝尔，他考察的人类在20世纪的发明创造.他认为一共有43项社会科学的发明创造是独创的，我们中国只有一项，就是毛泽东的游击战理论。我们现在要说社会科学，马克思主义这是从西方传过来的，我们现在自然科学、科学技术大量使用是西方体系，都不是我们中国独创的，我们现在的各个学科，这个学科的大部分创始人，都在西方，不是我们中国人，我们的经济学和政治学也好,法学也好，但是文学不是，哲学我们也有特点。孔夫子儒家思想2000多年是在中国占统治地位的思想，但是那是古代。孔夫子是春秋时代的人，他大体上和西方的苏格拉底，印度的释迦牟尼他们都属于同一时代。但此后，我们的建树就较少。我们在世界上也有传播，我们中华民族的文化在古代曾经源远流长、传播甚广。而至少东亚，被称为中国文化圈，韩国日本越南等国家，以及东南亚华侨有重要影响的国家我们中国文化在这些地方，都是广为流传，同时中国的古代的一些发明一些技术，比方说茶，丝绸和我们大家知道的四大发明，这都起源于中国，对于整个世界产生了重要影响，但是近现代以来，我们这样的影响少之甚少。中国经济崛起后，我们现在每年出口鞋160亿双，服装170亿件，我们等于承包了全球的轻工业。但是，我们在高精尖的技术，虽然已经达到了国际领先水平，但我们不是原创者，所以中华民族要振兴，除了经济上要富强之外，文化上我们要文明先进，要有所发现，有所发明，有所创造，这是我们面对的一个重要的问题。

 中国梦的第三个方面的内容，就是人民幸福。什么是幸福啊？幸福是需要满足之后产生的，愉悦的心理体验。我们大家完成了一个活动目标之后，会感到很喜悦，年轻人谈恋爱，一旦成功了，很快乐。考试一旦通过了很快乐。就是需要满足之后，大家饥饿了，吃一顿好饭也会很快乐，这种快乐的感觉就和幸福有关。但是我们通过幸福这个定义我会发现，幸福就两个特点：第一，幸福是主观性。客观条件一样，不一定会产生同样的主观体验。有些幸福感是仁者见仁智者见智的。

  有一个笑话，说一个人在海边钓鱼，有一个朋友来说，富兰克林说：“时间就是金钱，效率就是生命。”你在这钓鱼就是浪费时间，无异于谋财害命。这个钓鱼的人很害怕，反正我在这钓鱼是不能幸福的，那我怎么做？那个人说，你应该工作。工作就能幸福吗？工作不一定幸福，工作可以挣到钱。挣到钱就幸福了吗？挣到钱也不一定幸福，你挣到钱以后你可以投资，于是你就能挣更多的钱。那我挣得更多的钱，我就能幸福吗？那也不一定，但是你挣得更多的钱以后，你可以雇别人替你工作。那我干什么呢？那你就可以带着鱼竿，来到海边，像现在这样钓鱼体验幸福吧！那人说，你不是忽悠我吗，我现在不就很幸福嘛。也就是说，幸福还有一个特点——个人化，取决于个人的取舍，所以你是想让所有人都幸福，这一个非常高远的也是非常艰难的任务，但是它是所有人的期望。所有人都期望幸福。

 所以波兰有个哲学家叫沙夫。他说：“我们也许无法界定什么是普遍的幸福，我们至少可以界定什么是普遍的痛苦。”我们能做的就是排除痛苦，至于你幸不幸福，这个左右不了，你个人体会吧。他讲的是有道理的，什么是普遍的痛苦，贫穷、饥饿、受威胁、受屈辱、受剥削、受压迫，都是普遍的痛苦。所以我们如果说要人民普遍幸福，就得让人民的免于饥饿，免于灾难，免于恐惧，免于束缚，免于压迫，免于剥削，免于羞辱，如果把这些做到了，人民就有可能幸福了。所以，我们的中国梦是一个我们追求的远大而又现实的目标。它就是我们的国家要富强起来，我们中华民族要振兴起来，让我们人民的生活幸福。我们做到这一点，我们就能够做到实现中国梦。 

  今天我们就讲到这里，下周大家再见！